ΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΣΚΟΠΕΥΤΕΣ, ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΤΕΧΝΗ,

Αναζήτηση

Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου 2015

Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ




Τα παραμύθια και η πραγματικότητα συνήθως απέχουν μεταξύ τους αρκετά, ενίοτε τα χωρίζει χάος.
Τι γίνεται με τον άγιο Βασίλη τα παραμύθια και την πραγματικότητα που τον αφορούν;

Ο ''άγιος'' των παραμυθιών και του καταναλωτισμού, ο χοντρός ασπρογένης των δώρων, των ταράνδων του ελκήθρου και των ξωτικών από τη μία και από την άλλη ο Μέγας άγιος της ιστορίας ο ασκητικός ψηλόλιγνος μελαχροινός συνοφρυωμένος  λόγιος επίσκοπος Καισαρείας που πέθανε νεότατος κι ωστόσο πρόλαβε να γίνει ο  πνευματικός ηγέτης όλου του χριστιανισμού, που θεμελίωσε πνευματικά και πρακτικά:
1ο. όλο τον χριστιανισμό σε βάσεις στέρεες και ελληνοορθόδοξες
2ο. τον κοινοβιακό ασκητισμό γνωστό ως μοναχισμό ως  μίμηση του βίου του Χριστού.
3ο. τα φιλανθρωπικά ιδρύματα [φτωχοκομεία, ορφανοτροφεία, γηροκομεία, νοσοκομεία άπορων]
Για τούτη τη συνεισφορά του ονομάστηκε Μέγας Βασίλειος.

Διέσωσε μαζί με τον άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο και τον άγιο Γρηγόριο το Παλαμά το σύνολο των λειτουργιών της αρχαίας ελληνικής θρησκείας στηρίζοντας τη πνευματικά και μπολιάζοντας τη με το άγιο πνεύμα του Χριστού προκρίνοντας έτσι την ιερή και φιλοσοφική παράδοση των Ελλήνων ως χρήσιμη και γόνιμη βάση μετεξέλιξης και συμπλήρωσης [μάλλον αυτή τη παράδοση εννοούσε ο Χριστός πως ήρθε να συμπληρώσει].

Έκανε γνωστούς  αφού διέσωσε τα συγγράμματα τους -στο άγιο όρος- και τις ιδέες τους στο θεολογικό και λειτουργικό του έργο και έτσι χρίστηκαν άγιοι οι Σωκράτης Πλάτων Πλούταρχος Αριστοτέλης ενώ το πνεύμα τους [το προ χριστού χριστιανικό τους πνεύμα όπως χαρακτηριστικά ονομάστηκε] διαχύθηκε και στήριξε λογικά και στέρεα με επιχειρήματα το κάθε τι στο χριστιανισμό.
Πέρασε έτσι ο Χριστιανισμός στο αυθεντικό πνεύμα του ''Πίστευε και μη, Ερεύνα!''.

Η θεία λειτουργία του Αγίου Βασιλείου είχε σαν δομή την αρχαία λειτουργία -κάθε άλλο παρά ειδωλολατρική όπως μερικοί υποστηρίζουν- και χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο συναγωνιστή του από συμφοιτητής και στενός φίλος του και είναι αυτή που βιώνουμε κάθε Κυριακή στην εκκλησία.

Το πρόσωπο του χριστιανού αγίου δεν είναι ούτε  ροδαλό ούτε πλαδαρό είναι στεγνό από τη νηστεία και την άοκνη κοινωφελή εργασία ενώ η ευθυτενής κορμοστασιά του νέου σε τίποτε δε θυμίζει τον ευτραφή παραμυθά γέρο με το έλκηθρο και τα παιδικά δώρα.

Ο άγιος Βασίλης των παραμυθιών είναι σίγουρα η συμπαθής φιγούρα του παππού που όλοι έχουν αγαπήσει στην παιδική τους ηλικία κι οπωσδήποτε προκρίνεται από τους διαφημιστές και τις επιχειρήσεις που θέλουν να πουλήσουν τα παιχνίδια και τα υπόλοιπα προϊόντα των εορτών.

Οι ιστορίες για την καταγωγή του και για αν το τελικά ήταν υπαρκτό πρόσωπο είναι πολλές και αφήνουν σε όλους το περιθώριο να επιλέξουν εκείνη που τους ταιριάζει καλύτερα.

Ο Αγιος Βασίλης της Ελλάδας και του Χριστιανισμού

Στην Ελλάδα και την ορθόδοξη παράδοση η πρώτη ημέρα του χρόνου ταυτίστηκε με σχετική ευκολία με το Μέγα Βασίλειο, το μεγάλο ιεράρχη από την Καισαρεία της Καππαδοκίας, του 4ου αιώνα. Ενώ η φιγούρα του βορειοευρωπαίου και βορειοαμερικανού Santa Claus έφτασε στην αστική κυρίως τάξη της ελληνικής κοινωνίας, τη δεκαετία 1950-1960 από τους μετανάστες, μέσω τις ευχετήριων καρτών και τις διαφημίσεις.

Εως τότε ο Μέγας Βασίλειος ήταν ένας από τους τρεις ιεράρχες, γεννήθηκε το 330 στη Νεοκαισάρεια του Πόντο. Σπούδασε νομική, ρητορική, φιλοσοφία, αστρονομία, γεωμετρία, ιατρική, φιλολογία και φυσική στην Καισάρεια, στην Κωνσταντινούπολη και αργότερα στην περίφημη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών. Χειροτονήθηκε πρεσβύτερος στην Καισάρεια της Καππαδοκίας και το 370 διαδέχθηκε στον επισκοπικό θρόνο το μητροπολίτη Καισάρειας.

Ο ίδιος έγινε γνωστός κυρίως για τη φιλανθρωπία του και γιατί φρόντιζε πάντα όσους είχαν την ανάγκη του. Σύμφωνα με την παράδοση αμέσως μετά τα Χριστούγεννα ξεκινούσε πεζός μ' ένα ραβδί στο χέρι και έφερνε συμβολικά δώρα στους ανθρώπους δώρα: η ευλογία του και η καλή τύχη.

Από τον Μέγα Βασίλειο ξεκίνησε και η παράδοση της βασιλόπιτας της Πρωτοχρονιάς.
Όλα άρχισαν όταν ο Έπαρχος της Καππαδοκίας πήγε στην πόλη για να εισπράξει φόρους, οι κάτοικοι ζήτησαν τη βοήθεια του Μεγάλου Βασιλείου για να μην χάσουν τα πολύτιμα αντικείμενα τους, αφού ήταν και τα μόνα που είχαν.
Αφού τα συγκέντρωσαν και τα είδε ο Έπαρχος, ο Μέγας Βασίλειος τον έπεισε να μην τα πάρει.
Ενθουσιασμένοι οι κάτοικοι ευχαριστούν τον Μέγα Βασίλειο που τους βοήθησε, ωστόσο τότε προέκυψε το ζήτημα της επιστροφής των αντικειμένων στους ιδιοκτήτες τους.
Τότε για να μην υπάρξει διχόνοια και προστριβές  διέταξε τους πιστούς να φτιάξουν το απόγευμα του Σαββάτου πίτες και να βάλουν μέσα σε κάθε μία από ένα αντικείμενο.
Την επομένη τους τις μοίρασε η παράδοση λέει πως σαν από θαύμα, κάθε ένας βρήκε μέσα στην πίτα αυτό που είχε προσφέρει.

Ο ''άγιος'' Βασίλης στον υπόλοιπο κόσμο

Ο ''άγιος'' Βασίλης πάντως που όλοι έχουν αγαπήσει είναι αυτός με την κόκκινη στολή, τη λευκή γενειάδα, με το σάκο του γεμάτο δώρα, πάνω σε έλκηθρο που το σέρνουν τάρανδοι αποτελεί και μοιράζει δώρα την παραμονή της πρωτοχρονιάς σε όλα τα καλά παιδιά.

Ωστόσο κάθε χώρα και κάθε πολιτισμός τον έχει βαφτίσει σύμφωνα με τα δικά του έθιμα, ίσως και τις εδικές του ανάγκες.
Σημασία έχει πάντως πως σε όλες τις γωνιές του πλανήτη ο συμβολισμός είναι ο ίδιος.

Μερικά από τα ονόματα που έχει:

Ο «πατέρας των Χριστουγέννων» των Άγγλων
Ο «Περ Νοέλ» των Γάλλων
Ο «Σίντερ-Κλάας» των Ολλανδών
Ο «Βάιναχτσμαν» των Γερμανών
Ο «Λαμ-Κουνγκ-Κουνγκ» (= ο Καλός γερο-πατέρας) των Κινέζων
Ο «Χοτέισο» των Ιαπώνων
Ο αγαθός γίγαντας Γκαργκάν στην παράδοση των Κελτών
Η Μπεφάνα στην Ιταλία
Η γριά Μπαμπούσκα στη ρωσική παράδοση, που καταδικάστηκε να τριγυρνάει την ημέρα των Θεοφανίων και να μοιράζει δώρα στα παιδιά, επειδή έδωσε λάθος κατευθύνσεις για το δρόμο προς τη Βηθλεέμ.
Το όνομα πάντως Santa Claus είναι μία παράφραση του ολλανδικού ονόματος Sinterklaas, που μετέφεραν και εδραίωσαν στο Νέο Κόσμο, στο Νέο Άμστερνταμ (σήμερα Νέα Υόρκη) οι Ολλανδοί μετανάστες.

Το 1822 ο Αμερικανός συγγραφέας Κλέμεντ Μουρ έγραψε το ποίημα «The Night Before Christmas» στην εφημερίδα «Sentinel». Εκεί υπάρχει η πρώτη περιγραφή του Santa Claus και της δράσης του στη σημερινή παγκόσμια εκδοχή. Μάλιστα η ιστορία αυτή εικονογραφήθηκε από τον πατέρα του χιουμοριστικού αμερικανικού σχεδίου Τόμας Νάστ,.

Υπάρχει και μία ακόμα εκδοχή που θέλει τον ''Άγιο'' Βασίλη να γεννιέται κατά τη διάρκεια του αμερικανικού Εμφυλίου, όταν ο Νάστ εργαζόταν στο Harper's Weekly και απεικονίζει με δικές του ιστορίες τα δρώμενα του πολέμου. Μία από αυτές ήταν «Ο Άγιος Βασίλης στο στρατόπεδο», όπου παρουσιάζεται για πρώτη φορά με τα χαρακτηριστικά που τον ξέρουμε σήμερα και ο οποίος μοίραζε δώρα σε ένα στρατόπεδο των Βορείων.

Στη συνέχεια έρχεται το ποίημα του Κλέμεντ Μούρ, ο οποίος έδωσε στον ''άγιο'' Βασίλη το μεταφορικό του μέσο, το έλκηθρο με τους ταράνδους και τον «έμαθε» να μπαίνει στα σπίτια από τις καμινάδες.

Τέλος το 1931 η Coca Cola και ο αμερικανός σχεδιαστής Χέιντον Σάντμπλομ, για τις ανάγκες ενός διαφημιστικού έβαψαν τη μέχρι τότε πράσινη στολή του ''άγιου'' Βασίλη στο κόκκινο χρώμα του αναψυκτικού και του έμεινε για πάντα με την αντίστοιχη καμπάνια που κρατάει μέχρι σήμερα.

Το ποια εικόνα και γιατί έχει επικρατήσει το αφήνουμε στη κρίση σας να το συμπεράνετε αφού σας δώσαμε τα στοιχεία.
Ευχόμαστε πάντως η αλήθεια και η ιστορία να γίνονται εξίσου γνωστές  με τα παραμύθια.

Παρασκευή, 11 Δεκεμβρίου 2015

ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ



Γράφει ο Β.Σ. στο φέιςμπουκ:

''Τα παρακάτω τα γράφω με κίνδυνο να εκτεθώ, και να δώσω ευκαιρία να ακούσω πικρόχολα σχόλια.... αλλά ένα πράγμα έμαθα στην ζωή μου, να λέω την γνώμη μου! όπως έχει δικαίωμα να την λέει ο καθένας.
Μερικές σκέψεις.......!!!

1. Ο ομοφυλόφιλος θέλει να υπάρχει, το σύμφωνο συμβίωσης για να είναι με άλλον ομοφυλόφιλο, γιατί θέλει να είναι ! ... άρα δεν απειλούνται οι (( ετερόφυλοι ))

2.Ένας ομοφυλόφιλος δεν φυτρώνει !! γεννιέται από ένα ετερόφυλο ζευγάρι, αυτό δεν το έχετε σκεφτεί ακόμα?

3.το σύμφωνο συμβίωσης δεν αφορά μόνο τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια αφορά και τα ετερόφυλα.

4.όποιος ετερόφυλος πάει με ομοφυλόφιλο, δεν είναι ετερόφυλος είναι αμφισεξουαλικός ή είναι ομοφυλόφιλος και δεν το έχει πάρει χαμπάρι...

5.ένας ομοφυλόφιλος που δεν είναι αποδεκτός από την οικογένεια του, και τον θεωρούν μίασμα, ξαφνικά πεθαίνει και οι νόμιμοι κληρονόμοι είναι οι οικογένεια του , που δεν τον αποδέχτηκε! μεγάλη αδικία δεν νομίζετε ?

6. το σύμφωνο συμβίωσης, απειλεί τα οικονομικά της εκκλησίας, διότι θα μειωθούν τα έσοδα από τους γάμους.

7. Φυσιολογικό είναι να ζει ένα παιδί με ένα άνδρα και μια γυναίκα !
στο ορφανοτροφείο με τι πρότυπο ζει ένα παιδί ? με 30 άλλα παιδάκια μέσα σε ένα θάλαμο? και με φροντιστές? με τον κίνδυνο να βιαστεί!
Σε αυτό το ζήτημα φυσικά δεν συμφωνώ είμαστε πολύ μακριά για να γίνει αυτό, χρειάζεται νομοθεσία έλεγχο και υπευθυνότητα.

8.Και είναι νόμιμο να γεννιούνται παιδιά με παρένθετη μητέρα , απαράδεκτο για μένα, υπάρχουν παιδάκια παρατημένα σε ορφανοτροφεία από ετερόφυλους γονείς !

9.οι ομοφυλόφιλοι δεν φύτρωσαν ξαφνικά ! πάντα υπήρχαν πάντα υπάρχουν και θα υπάρχουν! αν αυτό σας τρομάζει τότε, σταματήστε οι ετερόφυλοι να κάνετε παιδία με το φόβο αυτό, μην σας βγει ομοφυλόφιλο ή να χρηματοδοτήσετε μια φαρμακευτική να σας βρει εμβόλιο κατά της ομοφυλοφιλίας, και άμα σας το βρει να το κάνετε και στα ζώα.

10.αν η εκκλησία ενοχλείτε από αυτό , και οι <<φανατισμένοι χριστιανοί >> τότε ας θεσπιστεί νόμος ότι αυτοί που θα παντρεύονται με σύμφωνο συμβίωσης δεν θα αναγράφουν η δεν θα έχουν το δικαίωμα να είναι χριστιανοί και φορολογικά δεν θα προσφέρουν καμία εισφορά προς την εκκλησία , και πρώτος θα αφαιρέσω από πάνω μου την ετικέτα χριστιανός γιατί δεν την διάλεξα, μου την επέβαλε η κοινωνία.

11. και ποιος είναι καλός χριστιανός, πάω και πατέ εκκλησία σε γάμους και βαφτίσια , την θυμάστε μόνο άμα σας συμβεί κάτι κακό γιατί έχουμε φόβο θεού, η αγάπη σας βασίζετε σε συμφέροντα υλικά και ψυχολογικά. Και ξαφνικά ξυπνάτε ένα πρωί και λέτε δεν θέλετε το σύμφωνο συμβίωσης. Συμβίωση σας λέει όχι θανάτωση ! δυο άνθρωποι μαζί που εξασφαλίζονται στην ζωή τους , όχι την δικιά σας ζωή.

12. ο χειρότερος άνθρωπος είναι ο άνθρωπος που νομίζει πως είναι ανώτερος από τους άλλους!!!!
Και πολύ χειρότερα σε πολιτικό και θρησκευτικό επίπεδο.

13. Είδα γονείς να καταστρέφουν ο παιδί τους, με καθοδήγηση ιερέων να το θεωρούν δαιμονισμένο και να το αντιμετωπίζουν σαν άρρωστο.

14. και κάτι προφανές, άμα σας νοιάζει τόσο πολύ το σύμφωνο συμβίωσης , μάλλον δεν είστε ευχαριστημένοι από την ζωή σας και θέλετε να είναι και οι υπόλοιποι δυστυχισμένοι πάνω στην δικιά σας δυστυχία, με τις επιλογές σας που ήταν λάθος στην ζωή σας.. ακούγετε σκληρό , αλλά ο εγωισμό σας σας ξεπερνά. Έλεος πια!!!

15. και πιστέψτε με! το ξέρουμε όλοι μας, υπάρχουν άνθρωποι και άνθρωποι , ιερείς και ιερείς, δεν είναι όλοι ίδιοι κάποιοι έχουν πιστή και αγάπη θεού πραγματική για τον συνάνθρωπο τους.

16. και κάτι τελευταίο δεν είναι οτι σας ενοχλεί το σύμφωνο συμβίωση σας ενοχλούν και άλλα πράγματα χονδρός ο άσχημος ο μαλακας ο γείτονας ο εξυπνότερος από εσάς , το κράτος , ο φίλος σας ο ανάπηρος ο γέρος ο πλουσιότερος από εσάς, ή πιο ευτυχισμένος από εσάς.

17.και κάτι ακόμα αυτή η τσίχλα πια που λέτε ότι στην τηλεόραση υπάρχουν ομοφυλόφιλοι!! σας ενημερώνω ότι υπάρχουν παντού !! ναι ναι είναι αλήθεια , από τον γιατρό σας μέχρι τον μανάβη!!!!

ΑΥΤΑ ΤΩΡΑ ΜΠΟΡΕΊΤΕ ΝΑ ΜΕ ΒΡΊΣΕΤΕ''

Εγώ δεν μπορώ ως πολίτης να κρίνω τις προσωπικές επιλογές  του καθενός που δεν με αφορούν όπως το θρήσκευμα οι πολιτικές του πεποιθήσεις οι σεξουαλικές του προτιμήσεις και ότι άλλο. Όταν όμως οι επιλογές του γίνονται πολιτικές προτάσεις και με αφορούν και με ενδιαφέρουν και για τούτο τις κρίνω συμφωνόντας ή διαφωνόντας αναλόγως.

Με το παραπάνω κείμενο διαφωνώ επι της αρχής αλλά και σχεδόν σε κάθε παράγραφο του. Ας το πάρουμε ένα ένα.

1. Ο ομοφυλόφιλος θέλει να υπάρχει, το σύμφωνο συμβίωσης για να είναι με άλλον ομοφυλόφιλο, γιατί θέλει να είναι ! ... άρα δεν απειλούνται οι (( ετερόφυλοι ))
Ποιος εμποδίζει να είναι ο οποιοσδήποτε με τον οποιονδήποτε; Κανείς αφού η δίωξη της ομοφυλοφιλίας έχει καταργηθεί. Ήδη επί της ουσίας ότι θέλει κάνει ο καθένας.
Άλλο όμως να είναι κανείς ότι θέλει σπίτι του κι άλλο να φέρει και τη βούλα της πολιτείας ως θεμιτό τρόπο κοινωνικής προόδου.
Ο γάμος ο πολιτικός και ο θρησκευτικός ρυθμίζει το πρότυπο της οικογένειας που προκρίνει η κοινωνία για την πρόοδο της και την εξέλιξη της.
Το ομόφυλο ζευγάρι ως μοντέλο οικογένειας ή ακόμη και το μονογονεικό μοντέλο οικογένειας μπορεί να αποτελέσει μοντέλο οικογένειας λειτουργικό;
Νομίζω πως όχι παρόλο που είναι και τα δυο υπαρκτά.
Πρέπει να λυθούν τα κάθε είδους προβλήματα που ταλαιπωρούν τους ανθρώπους.
Η αναγνώριση όμως της πολιτείας του ιδανικού της μοντέλου δεν είναι πρόβλημα που μπορεί να φύγει από τη μέση.
Άρα οι ετεροφυλόφιλοι όπως και οι ομοφυλόφιλοι απειλούνται από το μοντέλο που προκρίνει το σύμφωνο συμβίωσης και το μεν σύμφωνο υπάρχει ως συμβολαιογραφική πράξη όπως και η συμβίωση ή αναγνώριση όμως της συμβίωσης από τη πολιτεία θα είναι πράξη αυτοκαταστροφική και για τούτο ελπίζω να μην υπάρξει ποτέ.

2.Ένας ομοφυλόφιλος δεν φυτρώνει !! γεννιέται από ένα ετερόφυλο ζευγάρι, αυτό δεν το έχετε σκεφτεί ακόμα?

Και τα εφταμηνίτικα και οι καισαρικές τομές το ίδιο, αλλά ούτε αυτά είναι επιδίωξη μας επειδή τυχαίνει να συμβαίνουν κι ας δημιουργούν κάποιες ελάχιστες ή μεγάλες επιπλοκές.

3.το σύμφωνο συμβίωσης δεν αφορά μόνο τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια αφορά και τα ετερόφυλα.

Να και κάτι στο οποίο συμφωνούμε απολύτως.

4.όποιος ετερόφυλος πάει με ομοφυλόφιλο, δεν είναι ετερόφυλος είναι αμφισεξουαλικός ή είναι ομοφυλόφιλος και δεν το έχει πάρει χαμπάρι...

Η ομοφυλοφιλία δεν είναι αποχρώσεις του γκρίζου όπως προβάλλεται  είναι αποδοχή ή μη του μοντέλου αυτού -ηθελημένα ή μη δεν το κρίνω-. 
Αμφισεξουαλικός και ομοφυλόφιλος είναι δυο έννοιες με σχέση είδους- γένους μπορεί κανείς να είναι ομοφυλόφιλος αμφισεξουαλικός ή μη.
Τώρα το ποιος το έχει πάρει χαμπάρι και ποιός κρυφό καμάρι δεν μας αφορά.

5.ένας ομοφυλόφιλος που δεν είναι αποδεκτός από την οικογένεια του, και τον θεωρούν μίασμα, ξαφνικά πεθαίνει και οι νόμιμοι κληρονόμοι είναι οι οικογένεια του , που δεν τον αποδέχτηκε! μεγάλη αδικία δεν νομίζετε ?

Όντως για τούτο κάνει διαθήκη που τους αποκληρώνει.Τι πιο απλό!

6. το σύμφωνο συμβίωσης, απειλεί τα οικονομικά της εκκλησίας, διότι θα μειωθούν τα έσοδα από τους γάμους.

Τώρα μάλιστα από τους ομοφυλόφιλους περίμενε η εκκλησία να παντρευτούν για να πλουτίσει.
Καταρχήν είναι ''σιμονισμός'' η αμοιβή στον ιερέα για τέλεση οποιουδήποτε μυστηρίου και για τούτο οφείλει να καταργηθεί ως στρέβλωση της πίστεως μας. Όπως ίσως και η αμοιβή του ιερέα.
''Το δωρεάν λάβατε δωρεάν δώστε''που πήγε;
Το ιδανικό είναι να μην υπάρχει σχέση με το χρήμα στην εκκλησία.
Η εκκλησία δεν θέλει το σύμφωνο συμβίωσης διότι αντίκειται στο δόγμα [που προκρίνει το γάμο υπο συνθήκες και όρους] κι όχι στα οικονομικά της πάντως.

7. Φυσιολογικό είναι να ζει ένα παιδί με ένα άνδρα και μια γυναίκα !
στο ορφανοτροφείο με τι πρότυπο ζει ένα παιδί ? με 30 άλλα παιδάκια μέσα σε ένα θάλαμο? και με φροντιστές? με τον κίνδυνο να βιαστεί!
Σε αυτό το ζήτημα φυσικά δεν συμφωνώ είμαστε πολύ μακριά για να γίνει αυτό, χρειάζεται νομοθεσία έλεγχο και υπευθυνότητα.

Το ορφανοτροφείο με όλα τα καλά του είναι αναγκαίο κακό για τούτο υπάρχουν οι υιοθεσίες πόσο μάλλον για τα ''κολαστήρια''.
Η υιοθεσία όμως έχει απαιτητικές προϋποθέσεις και πρέπει να καλύπτει τις ανάγκες του παιδιού για τούτο ούτε καν κανονικά ζευγάρια δεν πληρούν πάντα τις προϋποθέσεις αυτές πόσο μάλλον  ομοφυλόφιλοι.

8.Και είναι νόμιμο να γεννιούνται παιδιά με παρένθετη μητέρα , απαράδεκτο για μένα, υπάρχουν παιδάκια παρατημένα σε ορφανοτροφεία από ετερόφυλους γονείς !

Ασύνδετο το ένα με το άλλο αλλά εξίσου αναγκαίο κακό κατά τη γνώμη μου.

9.οι ομοφυλόφιλοι δεν φύτρωσαν ξαφνικά ! πάντα υπήρχαν πάντα υπάρχουν και θα υπάρχουν! αν αυτό σας τρομάζει τότε, σταματήστε οι ετερόφυλοι να κάνετε παιδία με το φόβο αυτό, μην σας βγει ομοφυλόφιλο ή να χρηματοδοτήσετε μια φαρμακευτική να σας βρει εμβόλιο κατά της ομοφυλοφιλίας, και άμα σας το βρει να το κάνετε και στα ζώα.

Η ομοφυλοφιλία είναι κάτι που υπάρχει στη φύση, όπως και ο φόνος και η κλοπή το πάω στα άκρα για να πω πως το φυσικό δεν είναι αναγκαία και το συμφερότερο για τον άνθρωπο και τη κοινωνία του.
Η κοινωνία προκρίνει πρότυπα συμπεριφοράς όπως και αποκλείει. Για τούτο παλιότερα ήταν αδίκημα -νομίζω σε βαθμό πλημμελήματος-.
Όχι όμως από την μία άκρη της δίωξης να πάμε και στην πρόκριση του ως ιδανικό φυσικό μοντέλο αφού δεν είναι.

10.αν η εκκλησία ενοχλείτε από αυτό , και οι <<φανατισμένοι χριστιανοί >> τότε ας θεσπιστεί νόμος ότι αυτοί που θα παντρεύονται με σύμφωνο συμβίωσης δεν θα αναγράφουν η δεν θα έχουν το δικαίωμα να είναι χριστιανοί και φορολογικά δεν θα προσφέρουν καμία εισφορά προς την εκκλησία , και πρώτος θα αφαιρέσω από πάνω μου την ετικέτα χριστιανός γιατί δεν την διάλεξα, μου την επέβαλε η κοινωνία.

Το βάπτισμα δίδεται από τους γονείς και τον νονό για να ξεκινήσει κανείς τη πνευματική του πορεία το νωρίτερο δυνατό, το τι θα κάνει όμως είναι προσωπική του υπόθεση έτσι κι αλλιώς.
Στη πατρίδα μας ευτυχώς έχουμε ανεξιθρησκεία.Οπότε το τι θα κρατήσει και το τι θα πετάξει ο καθένας μας, αφορά την ψυχή του και κανέναν άλλο.
Δεν μπορώ να φανταστώ πόσο πολλά χρήματα έχει συνεισφέρει κάποιος του σκεπτικού αυτού στην εκκλησία αλλά πιστεύω ελάχιστα αν όχι τίποτε.

Τα περί φορολογίας δεν ισχύουν αφού η πολιτεία έχει ανταλλάξει σημαντικό μέρος της περιουσίας της εκκλησίας με συμβόλαιο πληρωμής των ιερέων και των λειτουργικών της εξόδων που παλιότερα κάλυπτε μόνη της.
Άρα κανένας πολίτης δεν δωρίζει τίποτε στην εκκλησία υποχρεωτικώς παρά μόνο αυτά που οφείλει.
Υπόψη δε πως η  εκκλησία δάνεισε κάθε πολίτη όχι μόνο τους χριστιανούς μέσω της πολιτείας.
''Ευχαριστώ'' δεν ξέρει κανένας κίναιδος να πει;

11. και ποιος είναι καλός χριστιανός, πάω και πατέ εκκλησία σε γάμους και βαφτίσια , την θυμάστε μόνο άμα σας συμβεί κάτι κακό γιατί έχουμε φόβο θεού, η αγάπη σας βασίζετε σε συμφέροντα υλικά και ψυχολογικά. Και ξαφνικά ξυπνάτε ένα πρωί και λέτε δεν θέλετε το σύμφωνο συμβίωσης. Συμβίωση σας λέει όχι θανάτωση ! δυο άνθρωποι μαζί που εξασφαλίζονται στην ζωή τους , όχι την δικιά σας ζωή.

Μπερδεύτηκα το θέμα μας είναι το σύμφωνο συμβίωσης ή η εκκλησία και οι υποτιθέμενοι πιστοί της;
Όσοι πιστοί ορθόδοξοι δεν θέλουν το σύμφωνο συμβίωσης ξέρουν ή νιώθουν ως πιστοί το δογματικό λάθος στην πράξη, οι δε υπόλοιποι τον κοινωνικό αντίκτυπο της πράξης.
Δεν λένε όχι στο σύμφωνο συμβίωσης οι χριστιανοί μόνο αλλά και άθεοι και μουσουλμάνοι και λοιποί ενίοτε δε και ομοφυλόφιλοι.

12. ο χειρότερος άνθρωπος είναι ο άνθρωπος που νομίζει πως είναι ανώτερος από τους άλλους!!!!
Και πολύ χειρότερα σε πολιτικό και θρησκευτικό επίπεδο.

Η ανωτερότητα και η κατωτερότητα προϋποθέτουν μέτρο σύγκρισης που πάντοτε μπορεί να υπάρξει.
Η ακριβής γνώση του ''που υπερτερεί κανείς και που υστερεί'' είναι αρετή και λέγεται αυτογνωσία.
Οπότε όντως όποιος δεν έχει αυτογνωσία είναι ο χειρότερος όσον αφορά την αυτογνωσία, όχι γενικά και αόριστα.
Είναι δε πιθανό ο χειρότερος σε πολλά επίπεδα άνθρωπος να μην έχει αυτογνωσία.

13. Είδα γονείς να καταστρέφουν ο παιδί τους, με καθοδήγηση ιερέων να το θεωρούν δαιμονισμένο και να το αντιμετωπίζουν σαν άρρωστο.

Έχω δει και ιερείς κίναιδους κι εκείνοι το θεωρούσαν άρρωστο. 
Η ψυχική ασθένεια στην εκκλησία καλείται δαίμονας.
Ο δαιμονισμός είναι απόλυτη επικράτηση του δαίμονος στη ψυχή του αρρώστου άρα  το έφτασαν στα άκρα.
Ότι έχουν καταστραφεί πολλά παιδιά για πολλούς λόγους είναι σίγουρο κι έχει να κάνει κυρίως με άγνοια και φανατισμό.
Η ορμονική εξέλιξη ενός παιδιού δεν είναι ελεγχόμενη σε μεγάλο βαθμό όμως η συμπεριφορά του σε κάποιο βαθμό είναι, οπότε η εκκλησία στις αμφίρροπες τάσεις βοηθάει να διατηρηθεί μια ισορροπία με αγάπη και αποδοχή κι όχι με ακρότητες.

14. και κάτι προφανές, άμα σας νοιάζει τόσο πολύ το σύμφωνο συμβίωσης , μάλλον δεν είστε ευχαριστημένοι από την ζωή σας και θέλετε να είναι και οι υπόλοιποι δυστυχισμένοι πάνω στην δικιά σας δυστυχία, με τις επιλογές σας που ήταν λάθος στην ζωή σας.. ακούγετε σκληρό , αλλά ο εγωισμό σας σας ξεπερνά. Έλεος πια!!!

Η ευτυχία δεν έρχεται ούτε με το γάμο ούτε με κανένα σύμφωνο ούτε και είναι το πρόβλημα της κοινωνίας μας η δυστυχία των πολιτών του αντιθέτως.Η κοινωνική αυτοσυντήρηση είναι το θέμα μας.

15. και πιστέψτε με! το ξέρουμε όλοι μας, υπάρχουν άνθρωποι και άνθρωποι , ιερείς και ιερείς, δεν είναι όλοι ίδιοι κάποιοι έχουν πιστή και αγάπη θεού πραγματική για τον συνάνθρωπο τους.

Η αγάπη η πίστη και η ελπίδα φέρνουν και κατανόηση και στοργή και ανοχή ποτέ όμως αποδοχή του λάθους ως σωστό.

16. και κάτι τελευταίο δεν είναι ότι σας ενοχλεί το σύμφωνο συμβίωση σας ενοχλούν και άλλα πράγματα ο χονδρός ο άσχημος ο μαλάκας ο γείτονας ο εξυπνότερος από εσάς , το κράτος , ο φίλος σας ο ανάπηρος ο γέρος ο πλουσιότερος από εσάς, ή πιο ευτυχισμένος από εσάς.

Μας ενοχλεί ο παραλογισμός του καθενός που σαν τη κολοβή αλεπού θέλει όλες οι αλεπούδες να κόψουν την ουρά τους γιατί τάχα είναι πιο κομψές.

17.και κάτι ακόμα αυτή η τσίχλα πια που λέτε ότι στην τηλεόραση υπάρχουν ομοφυλόφιλοι!! σας ενημερώνω ότι υπάρχουν παντού !! ναι ναι είναι αλήθεια , από τον γιατρό σας μέχρι τον μανάβη!!!!

Δυστυχώς είμαστε ενήμεροι και το χειρότερο είναι πως το φαινόμενο εξελίσσεται ραγδαία και για τούτο δεν το αφήνουμε ανεξέλεγκτο.

ΑΥΤΑ ΤΩΡΑ ΜΠΟΡΕΊΤΕ ΝΑ ΜΕ ΒΡΊΣΕΤΕ''

Καλό είναι να το περιμένει κανένας, καλύτερο το να μην του έρθει!


Πέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2015

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΕ ΑΠΟΔΟΣΗ ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ



Παρακολουθώντας  μια εκπομπή στην ΕΡΤ, για τη παρουσίαση βιβλίου με ιδιαίτερο περιεχόμενο, που άπτεται πίστεως -ή στρεβλής πίστεως: αθεΐας δηλαδή- παρατηρώ ότι ο παρουσιαστής συγχέοντας βασικές έννοιες, δημιούργησε για λόγους  ευγένειας νομίζω, αλλά και παράλληλης αμάθειας περί τα της πίστεως του, μια σύγχυση αποδοχής.

Οποιοσδήποτε πιστός με γνώση θα ξεκαθάριζε και θα είχε εκθέσει  το προβληματισμό του ευθέως, χωρίς να αποδέχεται στρεβλές απόψεις χάρη της ευγένειας και της φιλοξενίας ή ανοχής απόψεων των άλλων.
Θα τις παρουσίαζε μεν αλλά χωρίς αποδοχή αφού δηλώνει πιστός.

Αν δήλωνε οτιδήποτε άλλο, θα μπορούσε να πράξει αλλιώς, αλλά ως πιστός οφείλει να γνωρίζει και οφείλει να προστατεύει την ορθότητα της πίστεως του μη αποδεχόμενος τα υπόλοιπα.

Η σύγχυση αυτή που τη συναντώ συχνά μου έδωσε το έναυσμα να ψάξω λίγο τις θρησκευτικές πηγές αξιόπιστες και παράλληλα συνοπτικές και ουσιαστικές.

Να σημειώσουμε ότι εδώ δεν αναλύεται το γιατί αλλά το Τι -τι πιστεύουμε οι ορθόδοξοι χριστιανοί-.
Όποιος θέλει να εμβαθύνει στο γιατί πιστεύουμε αυτά υπάρχουν θεολογικά κείμενα που λέγονται Απολογητικά και το οποία αναλύουν και υποστηρίζουν το γιατί πιστεύουμε αυτά κι όχι άλλα.

Ένα από τα καλύτερα βιβλία που έχω διαβάσει πάντως για το ''Τι είναι ο Χριστός'' είναι αυτό του μητροπολίτη Μελετίου όπου με απλό ουσιαστικό και συνοπτικό τρόπο στηρίζει αυτά που βλέπουμε καθημερινά να προσπαθούν να γκρεμίσουν επειδή νομίζουν δεν είναι  γερά κτισμένα σε γνώση και λόγο, το προσπαθούν Άθεοι, μη ορθόδοξοι χριστιανοί, και υποτιθέμενοι ορθόδοξοι που δεν ξέρουν τι πιστεύουν.

Για τους ορθόδοξους χριστιανούς μου κακοφαίνεται να μη ξέρουν τι υποτίθεται πως πιστεύουν για τούτο ενισχύοντας τη δική μου γνώση τη προσφέρω και σε σας με την ευχή να έχουμε καλές γιορτές σεβόμενοι το χριστιανικό πνεύμα των ημερών που έρχονται.


ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ

1. Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων.
Πιστεύω, ως ορθόδοξος Χριστιανός, σε έναν Θεό, Πατέρα, Κυρίαρχο του παντός, που δημιούργησε από το μηδέν και με απόλυτη ελευθερία και αγάπη τον ουρανό και τη γη. Δημιούργησε, δηλαδή, τόσο τον ορατό και υλικό, όσο και τον αόρατο και πνευματικό κόσμο.

2. Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν του Θεού τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων˙ Φως εκ Φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι' ου τα πάντα εγένετο.
Πιστεύω και σ’ έναν Κύριο, τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, που είναι ο μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα και Γεννήθηκε απ’ Αυτόν προαιωνίως.
-Να μη ξεχνάνε τι είπε ο ίδιος που δήλωσε ευθαρσώς θεός, όσοι δυσκολεύονται να αποδεχτούν τη θεϊκή του φύση οπότε ή τρελός ήταν ή θεός έτερο ουδέν-

Είναι φως, όπως και ο Πατέρας Του.
Είναι αληθινός Θεός, επειδή γεννήθηκε από τον αληθινό Θεό.
Ο Υιός δεν είναι δημιούργημα ή κτίσμα του Θεού, όπως πίστευαν διάφοροι αιρετικοί, αλλά έχει την ίδια Θεία ουσία με τον Πατέρα (είναι «ομοούσιος») και τα πάντα δημιουργήθηκαν δια του Υιού.

3. Τον δι' ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος άγιου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα.
Ο Υιός του Θεού, για τη δική μας σωτηρία, κατέβηκε από την ουράνια δόξα Του στη γη και έλαβε σάρκα, όμοια με τη δική μας, από την Παρθένο Μαρία με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα μ’ εμάς, εκτός από την αμαρτία και έζησε σε συγκεκριμένο χρόνο πάνω στη γη.

4. Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα.
Σταυρώθηκε, έπαθε και τάφηκε για μας, όταν ρωμαίος επίτροπος της Ιουδαίας ήταν ο Πόντιος Πιλάτος.
-σταυρώθηκε όχι κάποτε αόριστα, αλλά συγκεκριμένα γεγονός που αποδεικνύεται ιστορικά-

5. Και αναστάντα τη τρίτη ήμερα κατά τας Γραφάς.
Και αναστήθηκε, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, την τρίτη ημέρα από τον τάφο, ενώ ήταν νεκρός.

6. Και ανελθόντα εις τους ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός.
Μετά την Ανάστασή Του ανέβηκε στον ουρανό με τη δύναμη που είχε ως Θεός, δοξάζοντας έτσι την ανθρώπινη φύση. Ανέβηκε και κάθισε στα δεξιά του Πατέρα Του.
-η εικόνα του Υιού που κάθεται δεξιά του Πατρός σαν  είναι μεταφορική για να δείξει την συσχέτιση-

7. Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς· ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος.

Θα έρθει και πάλι στον κόσμο με δόξα, σε χρόνο που τον γνωρίζει μόνο ο Θεός, για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

8. Και εις το Πνεύμα το άγιον, το κύριον, το ζωοποιόν, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν δια των προφητών.
Πιστεύω και στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, που έχει κυριότητα και εξουσία. Ζωοποιεί όλη την κτίση και εκπορεύεται από τον Πατέρα. Είναι ομοούσιο με τον Πατέρα και τον Υιό. Προσκυνείται και δοξάζεται ισότιμα μαζί Τους. Καθοδήγησε τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, που προείπαν για τον ερχομό του Σωτήρα.

9. Εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν.
Πιστεύω και στην Εκκλησία.
Μία όπως μία είναι η κεφαλή της, ο Χριστός και μία η πίστη εκείνων που μετέχουν στη ζωή της.
Είναι αγία, χωρισμένη από κάθε αμαρτία.
Είναι καθολική, επειδή κατέχει όλη την αλήθεια και θέλει να συμπεριλάβει όλους τους ανθρώπους.
Είναι αποστολική, επειδή διατηρεί ανόθευτη τη διδασκαλία των Αποστόλων και  επειδή οι επίσκοποι που την ποιμαίνουν είναι διάδοχοι εκείνων.

10. Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.
Ομολογώ ένα βάπτισμα στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Μ’ αυτό αρχίζουμε την καινούρια ζωή μέσα στην Εκκλησία. Με αυτό συγχωρείται το προπατορικό αμάρτημα.

11. Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών.
Πιστεύω και περιμένω την κοινή ανάσταση όλων των νεκρών.
Θα αναστηθεί κάθε σώμα για να ενωθεί με την αθάνατη ψυχή του.
Η ανάσταση όλων θα γίνει με τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.

12. Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος. Αμήν.
Προσδοκώ ότι, μετά την ανάσταση και την τελική κρίση όλων των ανθρώπων από τον Χριστό, θα αξιωθώ να απολαύσω την αιώνια ζωή, μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν.


(Από την έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας που έχει τίτλο: "ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ" - δια μεγάλους προσερχομένους στο άγιο Βάπτισμα - και την επιμελήθηκε ο θεολόγος κ. Γεώργιος Κομιώτης, Πρόεδρος της Δ.Ε. της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων Παραρτήματος Νομού Ηλείας).

-Οι παρατηρήσεις με κεκλιμένα γράμματα είναι του ''αναρτήσαντος''-

Σάββατο, 7 Νοεμβρίου 2015

SNIPER, Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΟΔΗΓΟΣ


Το βιβλίο «SNIPER, Ο Απόλυτος Οδηγός», είναι το αποτέλεσμα μακρόχρονης μελέτης και πρακτικής εμπειρίας, στην προετοιμασία και εκτέλεση βολών ακριβείας με ελαφρά όπλα.

Είναι ένας πλήρης οδηγός για την κατανόηση όλων των παραμέτρων που επηρεάζουν κατά την βολή ένα σκοπευτή, το όπλο του και την βολίδα, αλλά και μία λεπτομερής περιγραφή όλων των απαιτούμενων ενεργειών που θα οδηγήσουν σε μία επιτυχημένη βολή σε στόχους σε μικρές, μεσαίες ή μεγάλες αποστάσεις, σε βολές κάτω από ιδιαίτερες κλιματολογικές συνθήκες, σε βολές με υψομετρική διαφορά της θέσης του σκοπευτή ως προς τον στόχο, σε βολές σε κινητούς στόχους ή στόχους ευκαιρίας, κλπ.

Επίσης παρουσιάζει μία μεθοδολογία με συμβουλές, απόψεις και προτάσεις, ως προς την τακτική της διείσδυσης, εκτέλεσης της αποστολής και αποχώρησης του Ελεύθερου Σκοπευτή (Sniper), προς και από τον στόχο.

Απευθύνεται στους φίλους των όπλων που ενδιαφέρονται να βελτιώσουν τις σκοπευτικές τους επιδόσεις και να μοιραστούν τις εμπειρίες ενός άλλου σε αυτό τον τομέα.

Έτσι κυρίως ο επαγγελματίας Ελεύθερος Σκοπευτής των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας, αλλά και όλο το μόνιμο και έφεδρο προσωπικό αυτών, ο αθλητής σκοποβολής, ο κυνηγός αλλά και ο ιδιοκτήτης οποιουδήποτε όπλου, θα βρει σε αυτό το βιβλίο πολλά χρήσιμα στοιχεία, μεθόδους, τεχνικές αλλά και ένα πλήθος φωτογραφιών και σχεδιαγραμμάτων που θα του επιτρέψουν να κατανοήσει ότι διαβάζει και επιπλέον θα του δώσουν το έναυσμα για περαιτέρω έρευνα και βελτίωση της απόδοσης του.

Για περισσότερα στην ιστοσελίδα: http://ultimatesniperguide.gr/

ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ ΟΠΛΩΝ



  • ACCURACY RIFLES
  • ALFA PROJ
  • ANSCHUTZ 
  • ARMI DALLERA CUSTOM
  • ARMI SABATTI
  • ARMI SIACE
  • ARSENAL 
  • AUTO-ORDNANCE
  • BAIKAL
  • BARETT FIREARMS
  • BENELLI 
  • BERETTA
  • BERETTA DEFENCE
  • BERETTA HELLAS
  • BLASER 
  • BREDA
  • BRUGGER & THOMET 
  • BROWNING 
  • BROWNING OFFICIAL
  • BUL 
  • BUSHMASTER 
  • CASPIAN ARMS
  • CESKA ZBROJOVKA
  • CHIAPPA FIREARMS
  • COBB 
  • COLT 
  • COSMI 
  • CZ USA
  • DAVE DAWSON
  • DAVIDE PEDERSOLI
  • DLASK ARMS
  • DPMS PANTHER ARMS
  • EFFEBI
  • FABARM 
  • FAIR TECNI-MEC
  • FAP F.LLI PIETTA
  • FAUSTI 
  • FAVS 
  • FEGARMY 
  • FN HERSTAL
  • FRANCHI 
  • GAMO 
  • GLOCK 
  • GRAND POWER/a>
  • HAEMMERLI 
  • HECKLER & KOCH
  • HECKLER & KOCH USA
  • HI-POINT FIREARMS
  • IWI 
  • IZHEVSKY MEHANICHESKY ZAVOD
  • IZHMASH 
  • KAHR 
  • KEL-TEC
  • KIMBER 
  • KNIGHTARMCO 
  • KREBS CUSTOM
  • LES BAER
  • MAGNUM RESEARCH INC
  • MANUARM
  • MARLIN 
  • MAROCCHI 
  • MAUSER 
  • MECCANICA DEL SARCA
  • MERKEL 
  • MOSSBERG 
  • OBERLAND ARMS
  • OLYMPIC ARMS
  • PARA ORDNANCE
  • REMINGTON 
  • RENATO GAMBA
  • RIZZINI 
  • ROBINSON ARMAMENT
  • ROSSI 
  • RUGER 
  • SAKO 
  • SAUER
  • SAVAGE 
  • SIGARMS 
  • SMITH & WESSON
  • SPHINX 
  • SPRINGFIELD ARMORY
  • SPS
  • STEYR MANLICHER
  • STI INTERNATIONAL
  • STOEGER
  • SVI /a>
  • SWISS ARMS
  • TACTICAL RIFLES
  • TANFOGLIO
  • TAURUS 
  • THOMPSON CENTER
  • UBERTI 
  • VANGCOMP 
  • VULCAN ARMAMENT
  • WALTHER USA
  • WEATHERBY
  • WILSON COMBAT
  • WINCHESTER
  • ZASTAVA ORUJE


  • ZOLI
  • Πέμπτη, 5 Νοεμβρίου 2015

    ΔΩΡΕΑΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΡΗΤΗΣ

    http://mathesis.cup.gr

    Κύκλοι μαθημάτων ή κύκλοι

    Όπως και οι ΠΕΚ στο συμβατικό εκδοτικό τους πρόγραμμα έτσι και το Mathesis στο δικό του χώρο, θα κάνει κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε το πρόγραμμα των μαθημάτων του να μην αποτελεί μια ετερόκλητη συλλογή ασύνδετων θεμάτων, αλλά ένα συνεκτικό σύνολο που εξειδικεύεται σε σαφείς επιμέρους στόχους. Σε αυτό το γενικό πλαίσιο εντάσσεται και η απόφασή μας να μην προσφέρουμε απλώς κάποια μεμονωμένα μαθήματα αλλά, όπου είναι δυνατόν, να τα οργανώνουμε σε κύκλους μαθημάτων που θα καλύπτουν με κάποια πληρότητα μια ορισμένη γνωστική περιοχή ή μια ειδίκευση σε ένα συγκεκριμένο θέμα.
    Ανάλογα με το θέμα του, ένας κύκλος μαθημάτων θα περιέχει δύο έως έξι μαθήματα και ο φοιτητής που τα παρακολούθησε επιτυχώς και πήρε τη σχετική βεβαίωση από το καθένα χωριστά θα λαμβάνει επίσης και μία βεβαίωση παρακολούθησης για το σύνολο των μαθημάτων του κύκλου. Και εννοείται, βεβαίως, ότι είναι στην απόλυτη ευχέρειά του να παρακολουθήσει όποια μεμονωμένα μαθήματα του κάθε κύκλου κρίνει ο ίδιος ότι τον ενδιαφέρουν.
    Στην τωρινή πρώτη φάση της λειτουργίας του Mathesis οι κύκλοι μαθημάτων που θα προσφερθούν είναι οι:
    1. Ελληνιστική εποχή
      (Διδάσκων: Α. Χανιώτης – Institute for Advanced Study, Princeton).
      • Η μακρά ελληνιστική εποχή: Ο ελληνικός κόσμος από τον Αλέξανδρο στον Αδριανό.
      • Η θρησκεία στον ελληνιστικό κόσμο.
      • Ο πόλεμος στον ελληνιστικό κόσμο: Κοινωνικές και πολιτιστικές διαστάσεις.
      • Συλλογική μνήμη στον Ελληνιστικό κόσμο.
    2. Νεώτερη ελληνική ιστορία
      (Διδάσκουσα: Μ. Ευθυμίου – Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών).
      • Ένα τέλος, μία αρχή: Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, 11ος-18ος αιώνας.
      • Η επανάσταση του 1821. Ένα δύσκολο εγχείρημα μιας περίπλοκης κοινωνίας.
    3. Σύγχρονη φυσική
      (Διδάσκοντες: Στ. Τραχανάς, Θ. Τομαράς – ITE, Τμήμα Φυσικής, Πανεπιστήμιο Κρήτης).
      • Εισαγωγή στην κβαντική φυσική 1
      • Εισαγωγή στην κβαντική φυσική 2
      • Εισαγωγή στη Σχετικότητα και την Κοσμολογία
      • Πυρήνες και στοιχειώδη σωμάτια
    4. Εφαρμοσμένη κβαντική φυσική
      (Διδάσκων: Σ. Τραχανάς – ΙΤΕ, Τμήμα Φυσικής, Πανεπιστήμιο Κρήτης)
      • Εισαγωγή στην κβαντική φυσική 1 (όπως στον Κύκλο 3)
      • Εισαγωγή στην κβαντική φυσική 2 (όπως στον Κύκλο 3)
      • Εφαρμοσμένη κβαντομηχανική 1
      • Εφαρμοσμένη κβαντομηχανική 2
    Όλοι οι κύκλοι έχουν σχεδιαστεί ώστε να ανταποκρίνονται σε πραγματικές ανάγκες είτε της εκπαίδευσης των εν ενεργεία φοιτητών των πανεπιστημίων μας είτε της μετεκπαίδευσης των καθηγητών της Μέσης Εκπαίδευσης είτε ακόμα στις ευρύτερες μορφωτικές ανάγκες των πολιτών με πνευματικά και επιστημονικά ενδιαφέροντα. Όπως είναι φυσικό —αυτό εξάλλου δηλώνει και ο ανοικτός κύκλος γύρω από το γράμμα Μ— οι κύκλοι δεν είναι απαραίτητα κλειστοί αλλά μπορούν να διευρυνθούν στο μέλλον με νέα μαθήματα ή να συνενωθούν σε μεγαλύτερους κύκλους ή ακόμα και να “διασπαστούν” σε μικρότερους, αν αυτό εξυπηρετεί καλύτερα τις εξελισσόμενες εκπαιδευτικές και μορφωτικές ανάγκες που έχει ταχθεί να υπηρετεί το Mathesis.
    Όντας η ίδια ένα εξελισσόμενο πείραμα, η διαδικτυακή εκπαίδευση μόνο από ανοικτές δομές και ιδέες μπορεί να υπηρετηθεί.

    Τετάρτη, 23 Σεπτεμβρίου 2015

    Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΓΙΓΑΝΤΩΘΕΙ


    Η Παρουσίαση του έργου της Επιτροπής Αλήθειας Δημοσίου Χρέους και της επιτροπής για τις Οφειλές των Γερμανών μας Υπενθυμίζει το γεγονός ότι η Αντίσταση μας στις σκοτεινές δυνάμεις που μάχονται να ποδηγετούν τους λαούς και πειραματίζονται με τις αντοχές και ανοχές του λαού μας αυτό τον καιρό δεν νίκησε και χρειάζεται να συνεχίσουμε τον αγώνα.

    Καταρχήν οφείλουμε να ενημερωθούμε πλήρως για το προκαταρκτικό πόρισμα της επιτροπής.

    Οφείλουμε να το διαβάσουμε να το  μελετήσουμε να το δείξουμε και σε άλλους και βρίσκεται εδώ

    Οι κυβερνήσεις προηγούμενες και τωρινές είναι αναγκασμένες να παίξουν υπο συγκεκριμένους κανόνες και συνθήκες το παιχνίδι της επιβίωσης των λαών τους κανόνες που θέττουν οι σκοτεινές δυνάμεις που θέλουν να κερδίζουν πάντοτε. Δεν είναι προδότες όλοι οι κυβερνώντες ούτε ανίκανοι όπως πολλοί ισχυρίζονται ακόμη, μπορεί βεβαίως κάποιοι να είναι και τέτοιοι αλλά  είναι κυρίως απλά εκβιαζόμενοι που σπάνε αργά ή γρήγορα.
     Για τούτο η Αντίσταση απαιτείται να συνεχιστεί και να ενταθεί, αφού όταν θα περάσει από το χέρι τους θα κάνουν αυτό που πρέπει, χρειάζονται τη βοήθεια μας αφενός για να φτάσει να είναι μέσα στις επιλογές τους και κυρίως για να είναι αναγκασμένοι να το πράξουν το θέλουν ή όχι.

    Οι κυβερνήσεις αλλάζουν οι καταστάσεις επαναλαμβάνονται.
     'Αρα απαιτείται να συνδράμουμε με καίριο τρόπο.
     Νομίζω πως αυτός είναι ''ΟΛΑ ΣΤΟ ΦΩΣ''.
     ΓΝΩΣΗ, ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΔΡΑΣΗ.

    Κυριακή, 31 Μαΐου 2015

    ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ


    Σοσιαλισμός : κοινωνικοοικονομική θεωρία και σύστημα που πρεσβεύει την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής αλλά δέχεται την ατομική ιδιοκτησία. Μεταξύ φιλελευθερισμού και κομμουνισμού δηλαδή.

    Κυριακή, 24 Μαΐου 2015

    ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ


    Καπιταλισμός  : οικονομικό και κοινωνικό σύστημα στο οποίο το ιδιωτικό κεφάλαιο  αποτελεί το βασικό παράγοντα της οικονομικής ζωής· κεφαλαιοκρατία:  όταν τα μέσα παραγωγής ανήκουν στο κεφάλαιο, τους ιδιώτες βιομηχάνους και επενδυτές.

    Κυριακή, 3 Μαΐου 2015

    ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ



    Κομμουνισμός : κοινωνικοοικονομική θεωρία και σύστημα που πρεσβεύει την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας και των κοινωνικών τάξεων, ως τελικό στάδιο του μετασχηματισμού της κοινωνίας σε μια κοινωνία ισότητας.

    Κυριακή, 26 Απριλίου 2015

    ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ :ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

    Να θυμηθούμε λίγο την Μικρά ασία και τα ονόματα των περιοχών της.

    ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ


    Φιλελευθερισμός: το σύνολο των ιδεών, των θεωριών και των αρχών με τις οποίες διακηρύσσεται η ελευθερία του ατόμου στο οικονομικό, στο πολιτικό και στο θρησκευτικό επίπεδο· λιμπεραλισμός. 
    Ο φιλελευθερισμός συχνά συγχέεται με την ασυδοσία και την ελευθεριότητα ειδικά στο οικονομικό επίπεδο. 

    «Κανείς δεν φανταζόταν ότι μια κυβέρνηση ενάντια στη λιτότητα θα κάνει λογιστικό έλεγχο»


    Του Eric Toussaint

    12:57 | 26 Απρ. 2015
    Eric Toussaint
    Ο γάλλος οικονομολόγος Ερίκ Τουσέν, εκπρόσωπος της Επιτροπής για την Κατάργηση του Χρέους του Τρίτου Κόσμου (CADTM), μιλά στο βασκικό περιοδικό Gara για την πρωτοβουλία της ελληνικής κυβέρνησης να διεξαγάγει λογιστικό έλεγχο για το δημόσιο χρέος.
    Ποια είναι η εντολή που σας δόθηκε από το ελληνικό κοινοβούλιο;
    Η απόφαση για τη δημιουργία επιτροπής για τον έλεγχο του χρέους στην Ελλάδα δεν έχει προηγούμενο στην Ευρώπη. Κανένα κοινοβούλιο, κανένα θεσμικό όργανο κράτους της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή της Ευρώπης δεν έχει πάρει τέτοια πρωτοβουλία μέχρι σήμερα. Η εντολή αυτή είναι πολύ σημαντική, επειδή υπάρχει μια μεγάλη ευαισθητοποίηση της ελληνικής κοινωνίας σχετικά με την παρατυπία και την παρανομία μέρους του χρέους. Όμως δεν υπήρχαν ισχυρά επιχειρήματα που να βασίζονται στο διεθνές δίκαιο, με έλεγχο των δημόσιων λογαριασμών, καθώς και μια ολοκληρωμένη προσέγγιση των δημόσιων οικονομικών και τις σχέσεις τους με την ιδιωτική χρηματοδότηση. Μέχρι σήμερα υπάρχει μια έλλειψη επιχειρηματολογίας στην οποία να στηριχθούν οι σχετικές κυρίαρχες αποφάσεις σε σχέση με τον προσδιορισμό αυτού του είδους της παρατυπίας και της παρανομίας. Εμείς δεν θα προβούμε σε συστάσεις προς την κυβέρνηση σχετικά με τη στρατηγική της έναντι της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Κάτι τέτοιο δεν αποτελεί μέρος της αποστολής μας. Αλλά με βάση τα ευρήματά μας, οι αρχές μπορούν να λάβουν κυρίαρχες αποφάσεις που να στηρίζονται σε επιχειρήματα του ελληνικού και του διεθνούς δικαίου για την επίτευξη συμφωνίας με τους πιστωτές.
    Να κάνουμε αποσαφήνιση αυτών των εννοιών για το χρέος: παράνομο, απεχθές, και μη βιώσιμο.
    Ένα παράνομο χρέος έχει συναφθεί ενάντια στο γενικό συμφέρον του πληθυσμού. Για παράδειγμα, τα χρέη που προκύπτουν ως αποτέλεσμα των φορολογικών απαλλαγών σε μια μειοψηφία. Μπορούμε επίσης να εξετάσουμε ως παράνομο χρέος και αυτό που ευνοεί τις ιδιωτικές τράπεζες που ευθύνονται για την κρίση, όπως μια σύμβαση για την διάσωση των τραπεζών. Ένα χρέος είναι παράνομο όταν έχει συναφθεί χωρίς την τήρηση των νομικών διατάξεων που ισχύουν σε ένα κράτος, ή σε μια οικονομική ή πολιτική περιοχή όπως η ευρωζώνη και η Ε. Ε. Στην περίπτωση της Ελλάδας, θα αναλύσουμε αν τηρήθηκε το Σύνταγμα όταν υπογράφηκαν το μνημόνιο και το πρόγραμμα διάσωσης το 2010 και η αναδιάρθρωση του χρέους το 2012, και αν το ΔΝΤ σεβάστηκε τους κανόνες που τηρούνται στην Ε. Ε. όταν χορηγούσε πιστώσεις στην Ελλάδα. Θα πρέπει επίσης να εξετάσουμε την νομιμότητα από την άποψη των διεθνών συνθηκών που διασφαλίζουν την άσκηση των δικαιωμάτων του ανθρώπου. Δηλαδή, αν δεν τηρήθηκαν οι συμβάσεις που προστατεύουν τους πολίτες και σχετίζονται με θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, όπως η επίτευξη ενός υψηλού επιπέδου εκπαίδευσης, η δημόσια υγεία, οι αξιοπρεπείς θέσεις εργασίας, η συνταξιοδότηση, κλπ. Εάν αυτό συνέβαινε, τότε μιλάμε για το παράνομο και το απεχθές. Και φτάνω στο σημείο της μη βιωσιμότητας. Δεν μιλάμε για τη βιωσιμότητα με οικονομικούς όρους. Ένα μη βιώσιμο χρέος είναι εκείνο του οποίου η επιστροφή αποτρέπει την κυβέρνηση από το να εγγυηθεί ένα κοινωνικό κράτος για τους πολίτες και την ικανοποίηση των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους.
    Ποιους θα καλέσετε για να καταθέσουν ενώπιον της επιτροπής;
    Θα καλέσουμε, μεταξύ άλλων, τον Ζαν-Κλοντ Τρισέ, πρώην πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, και τον Ντομινίκ Στρος-Καν, τότε διευθύνοντα σύμβουλο του ΔΝΤ, που σε συνεργασία με την Goldman Sachs συμμετείχε στο «μακιγιάζ» των λογαριασμών στην Ελλάδα. Επίσης, τον βραζιλιάνο εκπρόσωπο στο ΔΝΤ, Πάουλο Noguera Μπατίστα, ο οποίος δήλωσε ότι η απόφαση δανεισμού του Ταμείου στην Ελλάδα ελήφθη υπό την πίεση της Άνγκελα Μέρκελ, του Νικολά Σαρκοζί, καθώς και γαλλικών και γερμανικών τραπεζών που απαίτησαν την «δημόσια διάσωση». Υπήρχαν στοιχεία που δείχνουν μια συζήτηση που γινόταν στο ΔΝΤ, στην οποία διάφοροι εκτελεστικοί διευθυντές είπαν: «Πρέπει να προβούμε σε διαγραφή του χρέους στην Ελλάδα, θα πρέπει να αναδιαρθρώσουμε το χρέος τώρα (αυτό ήταν το 2010), επειδή η χορήγηση πίστωσης θα δημιουργήσει μια κατάσταση στην οποία η Ελλάδα δεν θα είναι σε θέση να αποπληρώσει». Αποδεικνύεται ότι το ΔΝΤ μπορεί να χορηγήσει πίστωση μόνο σε ένα μέλος, αν είναι δομικά βιώσιμη η αποπληρωμή του χρέους. Και τι έγινε; Οι εκπρόσωποι της Γαλλίας και της Γερμανίας, υποστηριζόμενοι από άλλες χώρες της ευρωζώνης, δήλωσαν ότι δεν μπορούσαν να κάνουν ένα κούρεμα, αφού πρόκειται για ένα κόστος για τις τράπεζες, γαλλικές, γερμανικές, ιταλικές…Στη συνέχεια, οι ιδιώτες πιστωτές που έχει ήδη χρεωθεί την ποσόστωση των ελληνικών ομολόγων πούλησαν αυτούς τους τίτλους στην δευτερογενή αγορά σε άλλες τράπεζες. Και έτσι, οι μεγάλες ιδιωτικές τράπεζες εγκατέλειψαν την αγορά του ελληνικού χρέους. Έπειτα, το 2012, έκαναν την αναδιάρθρωση του χρέους, αλλά εκείνοι που επηρεάστηκαν δεν ήταν οι τραπεζίτες. Τώρα ήταν, για παράδειγμα, οι κυπριακές τράπεζες, οι οποίες είχε αγοράσει από τις γερμανικές και γαλλικές τράπεζες τους ελληνικούς τίτλους νομίζοντας ότι ήταν μια καλή συμφωνία. Και αυτό προκάλεσε την κρίση στην Κύπρο.
    Είναι αυτό συμβατό με τις διαπραγματεύσεις του χρέους μεταξύ της κυβέρνησης του Αλέξη Τσίπρα και της Ευρωπαϊκής Ένωσης;
    Φυσικά και είναι συμβατό. Εδώ υπάρχει και ένα είδος ειρωνείας της ιστορίας, που είναι η εξής: τον Μάιο του 2013 το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, υπό την πίεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, εξέδωσε έναν κανονισμό για τις χώρες που βρίσκονται σε πρόγραμμα διαρθρωτικής προσαρμογής, όπως την Ελλάδα, την Πορτογαλία, την Κύπρο και την Ιρλανδία. Ο κανονισμός 472 είναι εξαιρετικά δύσκολος για την κηδεμονία των οικονομιών των χωρών στο πλαίσιο της χρηματοδοτικής βοήθειας. Το άρθρο 7.9 λέει ότι μια χώρα υπό διαρθρωτική προσαρμογή θα πρέπει να προβεί σε λεπτομερή λογιστικό έλεγχο για να εξηγήσει πώς το χρέος της αυξήθηκε σε ένα μη βιώσιμο επίπεδο και να εντοπιστούν τυχόν ανωμαλίες. Τι κάνει η Ελλάδα με την δημιουργία της επιτροπής λογιστικού ελέγχου; Εφαρμόζει αυτόν τον κανονισμό, ο οποίος για μένα είναι άδικος, αλλά υπάρχει. Όταν εγκρίθηκε βέβαια, δεν φαντάστηκαν ότι μια κυβέρνηση της αντι-λιτότητας θα διενήργησε έλεγχο του χρέους, σκέφτηκαν άλλα σενάρια. Αλλά μερικές φορές, αυτό το είδος των απροσδόκητων καταστάσεων επιτρέπει σε μια κυβέρνηση και της δίνει το δικαίωμα να στηρίξει ένα σημαντικό γεγονός. Σε αυτήν την περίπτωση, μια δημοκρατική και στοιχειώδη πράξη.
    Γιατί μέχρι τώρα δεν έχει γίνει κάτι αντίστοιχο από καμία άλλη ευρωπαϊκή κυβέρνηση;
    Νομίζω ότι αυτό πρέπει να ζητηθεί από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, που υπεύθυνη για την εφαρμογή του παρόντος κανονισμού. Γιατί δεν το απαιτούσε από την κυβέρνηση του Αντώνη Σαμαρά; γιατί δεν υποχρέωσε σε έλεγχο τον Πέδρο Πάσος Κοέλιο στην Πορτογαλία; Γιατί δεν υποχρέωσε την Κύπρο; Δεν ήθελαν και δεν θέλουν να γίνουν οι έλεγχοι του χρέους.
    Θα μπορούσε με κάποιο τρόπο να ανατραπεί η κοινωνικοποίηση του ιδιωτικού χρέους; Να αναγκαστούν οι τράπεζες να πληρώσουν;
    Θα μπορούσαν να πληρώσουν τον λογαριασμό για τη διαγραφή του χρέους, ίσως με μια συμβολή σε ένα ειδικό ταμείο. Αν η ερώτηση είναι το ποιος κατέχει το χρέος των κρατών δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, η απάντηση είναι ότι οι τράπεζες είναι οι μεγάλες πιστωτές. Στην περίπτωση της Ισπανίας, οι κάτοχοι του δημόσιου χρέους είναι οι εγχώριες και οι ξένες ιδιωτικές τράπεζες. Στην περίπτωση της Ελλάδα, οι πιστωτές του δημόσιου τομέα είναι μια υπόθεση που θα περιέγραφα ως εξαιρετική, μαζί με εκείνες της Πορτογαλίας και της Κύπρου.
    Μπορείτε να τεκμηριώσετε με σαφήνεια πού έχουν πάει τα δάνεια προς την Ελλάδα;
    Είμαι απολύτως σίγουρος, γιατί υπάρχουν πολύ σαφείς δηλώσεις σχετικά με αυτό, ότι η Ελλάδα αναγκάστηκε να χρησιμοποιήσει τα χρήματα που έλαβε για να κάνει τις πληρωμές προς τις τράπεζες. Τα χρήματα που έμειναν στην Ελλάδα ήταν ελάχιστα. Θα φανεί και με τον έλεγχο, αν και είναι ήδη καλά τεκμηριωμένο, ότι μεταξύ του 2010 και του 2012 πληρώθηκαν τεράστια ποσά για τις ελληνικές τράπεζες, οι οποίες ήταν σε μεγάλο βαθμό θυγατρικές γαλλικών και γερμανικών τραπεζών.
    Τι αντίκτυπο μπορεί να έχει αυτό έξω από την Ελλάδα;
    Μπορεί να αποτελέσει ένα παράδειγμα για άλλους λαούς. Υπάρχει μεγάλη ελπίδα για τους λαούς της Ευρώπης για το τι μπορεί να συμβεί στην Ελλάδα. Εάν η δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση με ένα πρόγραμμα ενάντια στην λιτότητα πετύχει να εξασφαλίσει στους πολίτες της την αποκατάσταση των βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, θα είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα για την Ε. Ε. και για τους λαούς της Ευρώπης. Για αυτό το λόγο η κυβέρνηση του Μαριάνο Ραχόι είναι τόσο αυστηρή όσο και εκείνη της Άνγκελα Μέρκελ, όταν μιλάει με τις ελληνικές αρχές. Είναι προφανές ότι ο Ραχόι, ίσως περισσότερο από άλλους, θέλει να δει την αποτυχία της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ για να πείσει τους Ισπανούς ότι μια έξοδος από την πολιτική της λιτότητας τύπου ΣΥΡΙΖΑ είναι αδύνατη, είναι αδιανόητη στην Ισπανία. Για αυτό και είναι πολύ σημαντικό να δίνουμε υποστήριξή προς τον ελληνικό λαό, και έχει μεγάλη σημασία αυτή η εμπειρία να είναι επιτυχής.
    Μετάφραση κειμένου: Δημήτρης Γκιβίσης
    Πηγή μετάφρασης: Left.gr
    Πρωτότυπη πηγή κειμένου: Gara

    Παρασκευή, 24 Απριλίου 2015

    TA NEA ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ DNA

    Το Ελληνικό DNA είναι ένα μοναδικό φαινόμενο, στο παρακάτω άρθρο αναφέρονται όσα νέα επιστημονικά στοιχεία πρέπει να γίνουν γνωστά για την ταυτότητα των Ελλήνων! Πέρασαν 46.000- 59.000 χρόνια από τότε που ο σύγχρονος άνθρωπος εμφανίστηκε στον ελλαδικό χώρο, ωστόσο, χάρη στις αναλύσεις του DNA, έχουμε ακόμη πολλά να μάθουμε για την ταυτότητα των Ελλήνων.

    Εντυπωσιακά στοιχεία αποκαλύπτουν μέρα με τη μέρα οι γενετικές
    έρευνες στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ) και σε άλλα
    ευρωπαϊκά ιδρύματα, συμπληρώνοντας το παζλ για την καταγωγή των Ελλήνων.
     Τα πιο σύγχρονα επιστημονικά στοιχεία για τη γενετική σύσταση των
    σημερινών κατοίκων της Ελλάδας παραθέτει στο βιβλίο του «Η γενετική
    ιστορία της Ελλάδας – Το DNA των Ελλήνων» ο ομότιμος καθηγητής Γενετικής
     και Γενετικής του Ανθρώπου, Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης, ο οποίος έχει
     αφιερώσει πολλά χρόνια στη συγκεκριμένη έρευνα.


    Από τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία που παρουσιάζει είναι ότι οι Έλληνες
     όχι μόνο δεν επηρεάστηκαν γενετικά από άλλους λαούς, αλλά αντίθετα
    μετέδωσαν το DNA τους και στην υπόλοιπη Ευρώπη! Μάλιστα, το ελληνικό
    γενετικό υλικό «μοιάζει» πολύ με αυτό των Ιταλών (σ.σ. una fazza una
    razza), λιγότερο με των Γάλλων και με ένα ποσοστό των Ισπανών, όχι όμως
    και με των Τούρκων (σ.σ. προφανώς των αυθεντικών που ζουν στα βάθη της
    Ανατολίας με καταγωγή από την κινεζική επικράτεια και όχι αυτούς που
    ζουν στα παράλια και τον Πόντο και είναι ελληνογενείς), όπως θα περίμενε
     κανείς λόγω της τουρκικής κατοχής.


    Εντυπωσιακό είναι ότι το DNA των σύγχρονων Ελλήνων δείχνει καταγωγή
    από τη Νεολιθική εποχή και άμεση συνέχεια με αυτό των αρχαίων Ελλήνων,
    χωρίς να έχει υποστεί ιδιαίτερες προσμείξεις και, επιπλέον, το
    ενδεχόμενο οι αρχαίοι Ελληνες να είχαν φτάσει στην… Αμερική αιώνες
    προτού ο Κολόμβος φιλήσει το χώμα των «Δυτικών Ινδιών» εξετάζεται σήμερα
     ως πολύ πιθανό από τους επιστήμονες.


    Στο βιβλίο του, εκτός από την παράθεση δεδομένων, ο καταξιωμένος
    επιστήμονας συγκρίνει τα χαρακτηριστικά των Ελλήνων με αντίστοιχα
    στοιχεία λαών της Βαλκανικής, της Ευρώπης, της Μέσης Ανατολής και της
    Αφρικής. «Η DNA υπογραφή των Ελλήνων αντικατοπτρίζει, ακόμη και σήμερα,
    την εξάπλωση των αρχαίων Ελλήνων και αποδεικνύει τη συνέχεια των Ελλήνων
     στο χώρο και στο χρόνο», επισημαίνει στον «Αγγελιοφόρο της Κυριακής» ο
    κ. Τριανταφυλλίδης.


     Οι εκπλήξεις της γενετικής


    Οι νέες έρευνες, που βασίζονται στη μελέτη του DNA και όχι στις
    αναλύσεις αίματος όπως παλιότερα, οδηγούν σε πιο έγκυρα συμπεράσματα και
     αναμένεται να δώσουν νέες πληροφορίες για το γενετικό υλικό των
    Ελλήνων, εκτιμά ο κ. Τριανταφυλλίδης. «Το γεγονός ότι απέχουμε γενετικά
    από τους Σλάβους το είχαμε διαπιστώσει και παλιότερα, μελετώντας τις
    ομάδες αίματος. Πλέον έχουμε στοιχεία από 300.000 γονίδια και γενετικούς
     δείκτες για να αποδείξουμε ότι δεν ισχύουν, για παράδειγμα, ισχυρισμοί
    όπως ότι οι Ελληνες έχουν αφρικανική καταγωγή, όπως είχαν υποστηρίξει
    εσφαλμένα, τελικά, οι Σκοπιανοί», υπογραμμίζει ο καθηγητής.


    Προσθέτει ότι με ενδιαφέρον αναμένονται και τα αποτελέσματα
    μελλοντικών μελετών. «Οι Σουηδοί επιστήμονες μελέτησαν οστά σε τάφους
    στη νότια Σουηδία και διαπίστωσαν ότι κάτοικοι των Μυκηνών είχαν φτάσει
    εκεί χιλιάδες χρόνια πριν, μεταφέροντας όχι μόνο πολιτιστικά αγαθά, αλλά
     και πλοία, καθώς και το γενετικό υλικό τους. Αυτό ξεφεύγει από όλα όσα
    ξέραμε ώς τώρα», αναφέρει ο κ. Τριανταφυλλίδης.


    Νέους δρόμους, σύμφωνα με τον ίδιο, για τη διάγνωση και θεραπεία
    πολλών ασθενειών, ανοίγουν η αποκρυπτογράφηση του γενετικού κώδικα και η
     πρόσφατη ανακάλυψη ομάδας ερευνητών της Ιατρικής Σχολής του
    πανεπιστημίου Ουάσιγκτον του Σιάτλ, με επικεφαλής τον καθηγητή Γενετικής
     Γιάννη Σταματογιαννόπουλο. «Η τελευταία ανακάλυψη αφορά ένα δεύτερο
    γενετικό κώδικα μέσα στο DNA, που περιέχει πρόσθετες πληροφορίες που
    αλλάζουν τον τρόπο με τον οποίο οι επιστήμονες διαβάζουν τον κανονικό
    κώδικα του DNA και εξηγούν τις μεταλλάξεις του από άποψη υγείας. Σήμερα,
     η πρόκληση είναι να βρούμε τις εφαρμογές στην Ιατρική, ώστε να γίνεται
    μοριακή διάγνωση για χιλιάδες ασθένειες. Πρέπει όμως να οριστούν με νόμο
     οι προδιαγραφές, όπως ισχύει διεθνώς», καταλήγει ο κ. Τριανταφυλλίδης.


    Στο βιβλίο του, παντρεύει τη Γενετική με την Ιστορία, την
    Αρχαιολογία, τη Γλωσσολογία, την Ανθρωπολογία, την Παλαιοντολογία και τη
     Μυθολογία, δίνοντας επιστημονικές απαντήσεις σε ερωτήματα για την
    ταυτότητα και την καταγωγή των σημερινών κατοίκων της Ελλάδας.


     Το ελληνικό DNA μέσω Αξιού και Δούναβη


    Ένα από τα βασικά συμπεράσματα των πολυετών μελετών του γενετικού
    υλικού των Ελλήνων είναι ότι οι Έλληνες μετέφεραν τον πολιτισμό τους και
     το DNA τους στη Δυτική Ευρώπη, μέσω της κοιλάδας του Αξιού και κατόπιν
    του Δούναβη. Η μετακίνηση των εποίκων ξεκίνησε δηλαδή από τις περιοχές
    της Θεσσαλονίκης, της κεντρικής Μακεδονίας και της Θεσσαλίας.


    «Συγκρίνοντας το DNA των κατοίκων της Ελλάδας και ειδικότερα της
    Πελοποννήσου, με το DNA των κατοίκων της νότιας Ιταλίας, διαπιστώνεται
    ότι σε μεγάλο ποσοστό είναι ίδιο. Η γενετική συμβολή των Ελλήνων στη
    γενετική σύσταση των σημερινών κατοίκων της Σικελίας και της Νότιας
    Ιταλίας ανέρχεται στο 37,3% και 10%, αντίστοιχα. Είναι γνωστό ότι οι
    περιοχές της Μεγάλης Ελλάδας, στη νότια Ιταλία, αποτελούνται κυρίως από
    ελληνικούς πληθυσμούς, αλλά το πιο εντυπωσιακό είναι ότι το γενετικό
    αποτύπωμα εξακολουθεί να αποκαλύπτεται σήμερα, μετά από 2.500 χρόνια!»,
    παρατηρεί ο κ. Τριανταφυλλίδης.


    Οπως περιγράφει, οι επιστήμονες δίνουν μεγάλη σημασία στο γεγονός ότι
     μετά από δεκάδες έρευνες δεν ανακαλύφθηκε μογγολική προέλευση στο DNA
    των Ελλήνων. Εξηγεί ότι, παρά την τουρκική κατοχή στην Ελλάδα, δεν
    αποδεικνύεται, όπως αναμενόταν, κάποια σχέση στο DNA των δύο λαών. Το
    ελληνικό DNA δεν έχει επηρεαστεί ούτε στο ελάχιστο, ενώ το ίδιο δεν
    ισχύει, για παράδειγμα, για τους σημερινούς Ισπανούς, οι οποίοι σε
    σημαντικό ποσοστό έχουν αραβική γενετική προέλευση.


    Εκτός από τους Τούρκους, και οι Βούλγαροι, Σλάβοι της ΠΓΔΜ και
    Αλβανοί διαφέρουν στη γενετική τους σύσταση από τους Έλληνες. Επιπλέον,
    τα γενετικά δεδομένα απορρίπτουν ως εσφαλμένη τη θεωρία του Φαλμεράυερ
    περί της καταγωγής των Ελλήνων, οι οποίοι αποδεικνύεται ότι
    ομαδοποιούνται γενετικά με ευρωπαϊκούς λαούς.


    ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΟΝ “ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ” στις 12- 01- 2014


    Διαβάστε και την παρακάτω σχετική έρευνα που δημοσιεύτηκε προ λίγων
    μηνών και στην οποία συμμετέχει με ερευνητές και τοΤμήμα Μοριακής
    Βιολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστήμιου Θράκης :


    Επιστημονική έρευνα δείχνει πως οι Μινωίτες ήταν Ευρωπαίοι και γενετικά παρόμοιοι με τους σημερινούς Κρητικούς


    Οι Μινωίτες ήταν οι πρώτοι Ευρωπαίοι και ήταν αυτόχθονες κάτοικοι της
     Κρήτης. Δηλαδή οι σημερινοί Κρήτες είναι απόγονοι των Μινωιτών! Η
    είδηση αυτή κάνει ήδη το γύρο του κόσμου μέσω του διάσημου επιστημονικού
     περιοδικού «Ναture», το οποίο δημοσιεύει τα αποτελέσματα της έρευνας με
     τίτλο «Ευρωπαϊκός ο πληθυσμός στην Κρήτη της Μινωικής εποχής του
    Χαλκού».


    Οι αναλύσεις σε οστά Μινωιτών 4.500 χρόνια πίσω, που βρέθηκαν σε
    σπήλαιο στον Άγιο Χαράλαμπο το 1976 στο Οροπέδιο Λασιθίου, σύμφωνα με το
     neakriti.gr, δεν αφήνουν την παραμικρή αμφιβολία ότι οι αρχαίοι
    κάτοικοι του νησιού μας ήταν απόγονοι Νεολιθικών Ευρωπαϊκών πληθυσμών,
    οι οποίοι μάλιστα και αυτό είναι το δεύτερο εντυπωσιακό εύρημα της
    επιστημονικής μελέτης, βρίσκονται σε αδιατάρακτη συνέχεια στους
    σημερινούς πληθυσμούς της Δυτικής Ευρώπης και κυρίως και με τους
    κατοίκους της περιοχής του Οροπεδίου Λασιθίου, άρα με την πλειοψηφία των
     σημερινών κατοίκων της Κρήτης.


     Τι λέει ο συντονιστής της έρευνας


    Ομάδα ερευνητών από την Ελλάδα και τις Ηνωμένες Πολιτείες της
    Αμερικής χρησιμοποίησε ανάλυση μιτοχονδριακού DNA από Μινωικούς
    σκελετούς, προκειμένου να προσδιορίσει την καταγωγή αυτών των αρχαίων
    προγόνων μας. Τα αποτελέσματά τους δημοσιεύθηκαν στην Επιστημονική
    Επιθεώρηση Nature Communications στο τεύχος που κυκλοφόρησε στις 14
    Μαΐου.


    Τα αποτελέσματα αυτά υπογραμμίζουν τη σημασία της ανάλυσης του DNA ως
     εργαλείου για την κατανόηση της ιστορίας και της προ-ιστορίας των
    Ελλήνων ανέφερε ο Καθηγητής Ιατρικής και Επιστημών Γονιδιώματος του
    Πανεπιστημιου Ουάσιγκτον, κ. Γεώργιος Σταματογιαννόπουλος που ήταν ο
    συντονιστής της έρευνας.


    «Πριν από περίπου 9.000 χρόνια, υπήρξε εκτεταμένη μετανάστευση
    ανθρώπων της Νεολιθικής Εποχής από περιοχές της Ανατολίας που
    αντιστοιχούν σήμερα σε μέρη της Τουρκίας και της Μέσης Ανατολής. Τότε
    έφτασαν στην Κρήτη και οι πρώτοι κάτοικοι του νησιού. Η ανάλυση
    μιτοχονδριακού DNA που πραγματοποιήσαμε και η σύγκριση με άλλους
    πληθυσμούς, δείχνει ότι οι Μινωίτες έχουν την ισχυρότερη γενετική
    συσχέτιση με πληθυσμούς της Νεολιθικής Εποχής καθώς και με αρχαίους αλλά
     και σύγχρονους Ευρωπαίους και ιδιαίτερα με τον πληθυσμό της Κρήτης.
    Σύμφωνα με τα αποτελέσματά μας, ο Μινωικός πληθυσμός αναπτύχθηκε πριν
    από 5.000 χρόνια στην Κρήτη από προγόνους που κατοικούσαν στο νησί ήδη
    και είχαν φτάσει εκεί 4.000 χρόνια νωρίτερα», αναφέρει ο κ.
    Σταματογιαννόπουλος.


    Στη συνέχεια προσθέτει: «Οι γενετικές αναλύσεις παίζουν έναν ολοένα
    και πιο σημαντικό ρόλο στην πρόβλεψη και την προστασία της υγείας του
    ανθρώπου. Η μελέτη μας υπογραμμίζει το γεγονός ότι η ανάλυση του DNA
    μπορεί να μας βοηθήσει όχι μόνο να έχουμε ένα πιο υγιές μέλλον αλλά να
    κατανοήσουμε και την ιστορία μας. Παρόμοιες έρευνες θα μας βοηθήσουν να
    ανακαλύψουμε τις γενετικές σχέσεις μεταξύ Μινωιτών και Μυκηναίων και
    μεταξύ των Ελληνικών φυλών της Κλασσικής Ελλάδας».


     Η έρευνα


    Η ομάδα των ερευνητών καταλήγει ότι ο Μινωικός πολιτισμός αναπτύχθηκε
     από αυτόχθονες κατοίκους της Κρήτης κατά την Εποχή του Χαλκού, οι
    οποίοι ήταν απόγονοι των πρώτων ανθρώπων που αποίκισαν το νησί, 9.000
    χρόνια περίπου πριν από σήμερα.


    Στη μελέτη χρησιμοποιήθηκαν δείγματα από σκελετούς 37 ατόμων που
    βρέθηκαν σε μια σπηλιά στο οροπέδιο του Λασιθίου στην Κρήτη.
    Μιτοχονδριακό DNA από τα δείγματα αυτά συγκρίθηκε με αλληλουχίες από
    άλλους 135 σύγχρονους και αρχαίους ανθρώπινους πληθυσμούς.


    Τα αποτελέσματα της μελέτης δείχνουν ότι το μιτοχονδριακό DNA των
    Μινωιτών δεν έχει ομοιότητες με τους Αιγύπτιους, Λίβυους και άλλους
    Αφρικανικούς πληθυσμούς. Αντίθετα, οι Μινωίτες έχουν μεγάλη γενετική
    ομοιότητα με τους σύγχρονους Ευρωπαϊκούς πληθυσμούς. Μάλιστα, η ανάλυση
    έδειξε υψηλό ποσοστό συγγένειας των Μινωιτών με τον σύγχρονο πληθυσμό
    της Κρήτης αλλά και την υπόλοιπη Ελλάδα.


    Η μελέτη αυτή κατέστη δυνατή χάρη στη δραματική πρόοδο που έχει
    σημειωθεί τα τελευταία χρόνια στις τεχνολογίες ανάλυσης αρχαίων
    γονιδιωμάτων καθώς και στις νέες αλγοριθμικές τεχνικές που επιτρέπουν
    την στατιστική επεξεργασία δεκάδων χιλιαδών γενετικών αλληλουχιών με
    μεγάλη ταχύτητα.


    Οι υπεύθυνοι για τη στατιστική ανάλυση των δεδομένων, κ. Περιστέρα
    Πάσχου, Επίκουρη Καθηγήτρια στο Τμήμα Μοριακής Βιολογίας και Γενετικής
    του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, και ο κ. Πέτρος Δρινέας,
    Καθηγητής στο Τμήμα Επιστήμης Υπολογιστών του Πανεπιστημίου Rensselaer
    στις ΗΠΑ συμπληρώνουν: «Συγκρίναμε τις γενετικές αλληλουχίες των
    Μινωιτών με περισσότερα από 14.000 άτομα, κάτι που θα ήταν υπολογιστικά
    εξαιρετικά χρονοβόρο πριν από μόλις λίγα χρόνια. Είναι εντυπωσιακό το
    γεγονός ότι, σύμφωνα με τις στατιστικές μας αναλύσεις, η γενετική
    πληροφορία που περιέχεται στο μιτοχονδριακό DNA των Μινωιτών και έχει
    μεταβιβαστεί από τις μητέρες στα παιδιά από την αρχαιότητα μέχρι και
    σήμερα, είναι ακόμη εμφανής στους σύγχρονους κατοίκους του οροπεδίου του
     Λασιθίου».

    Ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στη μελέτη είχε ο κ. Μανώλης
    Μιχαλοδημητράκης, Καθηγητής Ιατροδικαστικής και Τοξικολογίας στο
    Πανεπιστήμιο Κρήτης, ο οποίος συντόνισε την αναγνώριση και συλλογή των
    αρχαίων οστών που χρησιμοποιήθηκαν για την εξαγωγή του DNA. Μεγάλη ήταν η
     συμβολή του εκλιπόντος αρχαιολόγου Νίκου Παπαδάκη, ο οποίος ως
    Διευθυντής της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας Αγίου Νικολάου υπήρξε θερμός υποστηρικτής της μελέτης. Ο αρχαιολόγος Δρ. Βασιλάκης και η ανθρωπολόγος Δρ McGeorge παρείχαν τα οστά που αποτέλεσαν το αντικείμενο της έρευνας.
    πηγή Μακελειό- www.Makeleio.gr -

    Δευτέρα, 20 Απριλίου 2015

    ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΛΑ

    Ερευνώντας για λησμονημένους ευεργέτες δικούς μας και ξένους βρίσκω συνέχεια μπροστά μου ένα πρόσωπο γνωστό και άξιο λέγεται Γεώργιος Σούρλας θα παρουσιάσω λοιπόν σαν τιμή στο συγγραφέα μερικά από τα έργα του που υπέπεσαν στην αντίληψη μου.








    Ένα σύντομο βιογραφικό του Γεωργίου Σούρλα:
    Γεννήθηκε στο Βελεστίνο και αποφοίτησε από το 1ο Γυμνάσιο Βόλου.
    Σπούδασε ιατρική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και ειδικεύτηκε στην οφθαλμολογία.
    Ανακηρύχθηκε διδάκτωρ Οφθαλμολογικής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
    Είναι παντρεμένος με την Παναγιώτα Μητσογιάννη, καθηγήτρια φιλολογίας.
     Έχει ένα γιό, τον Γιάννη, φοιτητή στο Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο.
    Από τα φοιτητικά του χρόνια αναμείχθηκε ενεργά στον συνδικαλισμό και την πολιτική.
    Το 1966 εκλέχθηκε πρόεδρος ΕΡΕΝ Βορείου Ελλάδος.
    Από το 1981 έως και το 2007 εκλέγεται βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας.

    Κατά την εκλογική αναμέτρηση του Ιουνίου 1989 πρώτος σε όλη την Ελλάδα με ποσοστό 45% σε σταυρούς προτίμησης.
    Την περίοδο 1990-1992 διετέλεσε υπουργός Υγείας Πρόνοιας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων
    Συμμετείχε σε όλα τα κορυφαία όργανα, όπως στην Κεντρική, Εκτελεστική Επιτροπή και το Πολιτικό Συμβούλιο του κόμματος.
    Το 2004 εξελέγη Β’ Αντιπρόεδρος του Ελληνικού Κοινοβουλίου. Ορίστηκε Πρόεδρος της Επιτροπής Δεοντολογίας του, των Επιτροπών Ομάδων Φιλίας, καθώς και Πρόεδρος της ΠΑ.Δ.Ε.Ε. (Παγκόσμια Διακοινοβουλευτική Ένωση Ελληνισμού).
    Το Σεπτέμβριο του 2007 εξελέγη Α΄ Αντιπρόεδρος του Ελληνικού Κοινοβουλίου και ορίστηκε Πρόεδρος της Επιτροπής Δεοντολογίας του Κοινοβουλίου, των Επιτροπών Ομάδων Φιλίας, καθώς και Πρόεδρος της Επιτροπής για την ΠΑ.Δ.Ε.Ε.
    Από το 2010 είναι Σύμβουλος του προέδρου της Νέας Δημοκρατίας Α. Σαμαρά για  θέματα διαφάνειας και επικεφαλής του παρατηρητηρίου Διαφάνειας της Νέας Δημοκρατίας
    Από τον Αύγουστο του 2012 είναι Γενικός Γραμματέας Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

    Είναι Πρόεδρος του Αντιναρκωτικού Μετώπου του Ν. Μαγνησίας.
    Είναι Πρόεδρος του Ινστιτούτου Διαβαλκανικής Συνεργασίας «Ρήγας Βελεστινλής»

    Είναι Πρόεδρος του «Ινστιτούτου Giorgio de Chirico - Κέντρο Σπουδών και Έρευνας»

    Επιπλέον των παρακάτω τιμητικών διακρίσεων, ο Γ. Σούρλας είναι:

    Επίτιμος Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Ημαθίας

    Επίτιμος Πρόεδρος της Ένωσης Συγγενών Πεσόντων κατά το Έπος του '40-41


    Τίτλος Ημερομηνία Δημοσίευσης
    ΤΟ ΒΡΑΒΕΙΟ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ» ΣΤΟΝ Γ. ΣΟΥΡΛΑ 16 Απριλίου 2015

    ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΣΤΟ Γ. ΣΟΥΡΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ 20 Δεκεμβρίου 2014

    Η Ακαδημία Αθηνών τίμησε τον Γ. Σούρλα για την παράδοση ελληνικών χειρογράφων της Ρουμανίας 05 Απριλίου 2012

    Η Ακαδημία Αθηνών τίμησε τον Γ. Σούρλα για το βιβλίο του «Οι Ήρωες του 1940 Περιμένουν» 27 Οκτωβρίου 2010

    Ο Γ. ΣΟΥΡΛΑΣ ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΔΗΜΟΤΗΣ ΚΑΛΠΑΚΙΟΥ 29 Οκτωβρίου 2009

    ΧΡΥΣΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ ΣΤΟ Γ. ΣΟΥΡΛΑ 16 Αυγούστου 2009

    ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΔΗΜΟΤΗΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ Ο ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΛΑΣ 20 Ιουλίου 2007

    Απονομή στο Γ. Σούρλα με «το Διάσημον του Υψίστου της Αποκαλύψεως Αετού» 26 Αυγούστου 2006

    Απονομή τίτλου «επίτιμου διδάκτορα της Ακαδημίας Επιστημών της Μολδαβίας» 24 Ιουνίου 2006

    ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΤΩΝ ΕΞΑΙΡΕΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ Γ. ΣΟΥΡΛΑ 15 Μαΐου 2006

    ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

    ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι

    ΕΛΛΗΝΑΣ η ευτυχία του να είσαι και η δυστυχία του να μην είσαι
    κάντε κλίκ για ανάγνωση